翡翠，这种奇妙而美丽的石头，千百年来就是宗教、道德、政治等文化因素的集合体，凝结了不同时代华夏儿女的智慧——玉不琢，不成器。在二十一世纪的今天，玉雕艺术呈现出百花齐放、百家争鸣之势。对这一繁荣局面，有人持怀疑态度，认为时代浮躁，难出好工，于是抱着“等待能工巧匠出现”的态度持玉守望。
象神象神
在翡翠中，红为“翡”。绿为“翠”，翡和翠是翡翠的特征色。翡色有黄翡和红翡之分，质地细腻，圆润明亮，色彩丰富，变化多样。黄色是权贵、地位、财富的象征；红勾搭吉庆、欢喜、好运的的代表。红色及黄色更是唐宋明几个巅峰王朝的主色，提到红色，就会让人联想起恢弘气象、吉祥华贵。
科普红翡知识
红色翡翠简称为“红翡”，是以红色为主要颜色的翡翠，涵盖黄红色、橙红色、褐红色、鲜红色等各种红色调的翡翠。红翡之所以为红色，主要是因为外来铁质矿物沁入到翡翠晶体之中。
玉雕师陈茂良有着一个特别的标签就是玩红黄翡，但凡找这样的的作品和料子必然会想到他。当陈茂良第一次接触红黄翡仿佛遇到知音，被它的色彩所吸引，一头扎进其中，不能自拔。
对于陈茂良来说红翡，不如阳绿翡翠鲜活，不如紫罗兰翡翠浪漫，不如白底绿翡翠自然，但是胜在热情喜庆，暗合中国人传统民俗文化的精髓，是一种妍丽如牡丹的翡翠。
陈茂良老师对艺术追求的纯粹性，面对创作翡翠作品时，始终坚持传统的手工雕刻方式。在佛像人物面部细节之处比电脑雕刻更加细致和精微。而且这种手工雕刻效果是独一无二的、具有不可复制性。他认为，只有坚持手工雕刻，才能做到心手相应，充分体现作品的神韵。也只有如此，才能保证作品的原创性，使作品成为足以传世的艺术品。
为人，谦虚诚信；艺术，不断创新求高度。从事玉雕十几年来在对玉雕佛教作品上不倦寻求突破，这种艺术精神，让陈茂良成为青年玉雕艺术的代表人物之一。
其中佛像“度母”玉雕作品更是他的代表作之一，赢得越来越多的收藏家推崇喜爱。
白度母
白度母白度母法相慈悲，磨砂处理的质感更显宗教的庄严；白度母，藏音译卓玛嘎尔姆，又称为增寿救度佛母，是观世音菩萨的化身。
红度母
红度母红度母犹如现身人间，佛光萦绕；红色之身乃因为他是诸佛至语之化身，身色红光照耀摄世间自在，双眼炯炯悲光视一切众生，恶疾、贫困、痛苦与灾难等，无论是因人或非人而引起的祸患，她都能一一安抚，并可彻底消除贪嗔痴诸烦恼。
绿度母
绿度母绿度母一面二臂，面容姣好，二八妙龄，身材纤细，美貌绝伦。头戴小五佛宝冠，身佩各种璎珞珠宝，着各色天衣，下身重裙，其形象华贵美丽，慈祥庄严；绿度母为观世音菩萨的化身，全称圣救度佛母。
宝源度母
宝源度母宝源度母法相慈悲，特殊的玉质凸显了人物清晰的五官以及线条纹饰；修持度母法的利益功德：象徵着威权与力量，能诛灭一切因无明而招惹的种种不测。
度母化善，潜心修德
福康自至，气养绵和
据《度母本源记》载，观音菩萨在无量劫前，用圣眼观察六道，发现许多众生未被救度，而双眼流泪，滴成莲花，生绿度母和红、白不同身色共21尊度母化身，每一个化现寓意也不一样，形象多样，体态万千，每一化现都蕴含丰富的佛教寓意，带给玉雕艺术丰富的灵感和创意空间。因此，随着玉雕行业对佛教文化的深入探索，美丽的度母自然而然地吸引了玉雕师陈茂良的目光。
随着时代的变迁和人们的审美意识的提高，玉雕艺术会更注重于玉的文化和精神。
陈茂良陈茂良，国家一级/高级工艺品雕刻师，广东省工艺美术师，广东省四会市工艺美术协会副会长；一直以来秉承玉雕匠人的传统，坚持以“贤于德、良于品”的创作精神为信念，做到每一件作品背后都有一个丰富为文化故事为衬托；尤其擅长藏传佛教题材。多年来创作的作品多次获得国家、省级奖项。