有人说，人间就是一个剧场，我们都是剧场里形形色色的演员，自己的人生总是充满着多种角色，其中最重要的一个角色就是：自己。
在滚滚社会洪流中，或许我们早已把自己的内心扔到一边，根本听不到他的声音。我想这本《次第花开》正是打开我们心灵的一本疗伤之书，让我们变得随喜，通透，不再执念，洒脱地看待自己的人生。
其实早晚有一天，你会明白：其实人生，除了生死，其余的都只是擦伤而已！——次第花开，希阿荣博堪布。
《次第花开》人到了一定年纪，拼的不是能力，而是容人的格局。
非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众。
很赞同一句话，你的能力决定你能得到什么，而你的格局，却会决定你最终能走到哪里。
到了一定年纪，要想走得远，一定要修得容人之量。
01
容人之长
《庄子·庚桑楚》中说：“不能容人者无亲，无亲者尽人。”
人如果没有容人的雅量，只会让人敬而远之。
那些能成事的人，一定能容得下比他优秀的人。
年轻时的曾国藩，心高气傲，常觉得旁人不如自己。
随着年纪渐长，他幡然醒悟说：“人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。”
他开始主动为部下铺路搭桥，一点不担忧部下胜过自己。
他一手提拔起来的官员中，李鸿章仕途比他好，左宗棠带兵比他强。
然而，这些能人都甘愿拜在他麾下，听他指挥。
有位企业家曾说：“不懂欣赏别人，总觉得自己比别人更有智慧的人，最傻。”
格局大的人，都有为别人鼓掌的襟怀。
我们都知道快手的创始人宿华，但很少人知道快手另一个创始人，程一笑。
快手的前身GIF快手就是他创办的。
而宿华作为技术和算法驱动方面的一流人才，吸引了程一笑的注意。
为了拉宿华入伙，程一笑展现出了常人难有的魄力。
他放弃了40%的股份拿出来给宿华，不仅如此，还同意让宿华做公司的CEO，自己退居幕后，专心负责产品开发。
自己拼死拼活干出来的事业，要分给别人一半，这种放弃，需要极大的勇气。
但正因为程一笑的胸怀，之后的快手一骑绝尘，在短视频领域风生水起。
古人有云：大智者必谦和，大善者必宽容。
这个世界上，能掌大局的往往不是技术最好、最有能力的那个人，而是能容人之人。
一个人的胸怀能容得下多少人，就能赢得多少人。
02
容人之过
什么是宽容？
马克·吐温说，紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的马蹄上，这就是宽容。
王尔德曾说：
为了自己，我必须饶恕一些事。因为一个人，不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。
心灵是一个有限的容器，装得下仇恨，就放不下爱与温暖。
放过别人的错，才能解脱自己的心。
宋太宗曾这样评价名相吕蒙正：“吕蒙正气量，我不如也。”
他以德报怨，考取功名后，侍奉曾赶他出家门的父亲，直到终老。
他知人善用，一直向朝廷推荐说他坏话的老同学温仲舒。
宽广的气量和博大的胸怀，成就了他的一世美名。
古人言：“非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众。”
容人之过，亦是渡己。
03
容人之短
秦朝李斯在《谏逐客书》中说：
“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”
泰山不舍弃任何土壤，所以能那样高大；河海不排斥任何细流，所以能那样深广。
人也一样，成大事者，不仅自身要有能力，更要有不以小恶弃人大美的智慧和远见。
任正非曾在接受中央电视台独家专访时，提到一个故事：
华为的5G一直处于领先地位，与一个俄罗斯小伙子有关。
但这个俄罗斯研究所的小伙子很不合群，在公司待了十几年了，也不与人交流，一天到晚地玩电脑。
“管研究的人去看他，他跟人打个招呼就不理人了。他不善于打交道，我们都不知道他天天在干嘛。”
任正非没有因为他的缺点放弃他，而是非常珍惜他在技术上的过人之处，专门为了他在俄罗斯建立一个华为的科学研究院。
并且在公司内部对他百般质疑时，极力维护道：人才在关键时刻才知道。
果然，8年后突然有一天，他联系任正非说，找到了突破了2G到3G的算法。
这项技术突破领先世界其他国家，让华为迅速占领了欧洲的市场。
就连任正非也自豪地说道：“我们现在很厉害，与这个连恋爱都不会谈的小伙子有关。”
莎士比亚说：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”
与其放大别人的弱点，不如取人之长，容人之短。
当你以宽厚之心，去容人之短，方能赢得更多人敬佩与尊重。
04
容人之异
周国平曾说过：“一个人如何对待持有不同观点的人，比他自己持有何种观点，更能反映他的格局。”
真正大格局的人，在坚持自己主张的同时，也能容纳他人的不同。
胡适到上海，借住在亚东图书馆期间，陈独秀经常前去光顾。
每次两人见面，一个讲马克思主义，另一个讲实用主义；一个讲苏联如何如何，另一个讲美国如何如何。
每次都会争得面红耳赤，但“过不了几天，陈独秀会再来，重新挑起一场争论。”
两人立场不同、观点虽不同，但私交却胜似亲人。
陈独秀一生多次入狱，每次胡适都积极地奔走救援，多次帮他减刑、出狱。
年，胡适在给陈独秀的一封信里写道：
“我们两个老朋友，政治主张上尽管不同，事业上尽管不同，仍不失其为老朋友者，正因为你我脑子背后，多少总还同有一点容忍异己的态度。”
薛渲说，唯宽可以容人，唯厚可以载物。
当遇到意见不一的时候，要擅见其长，不拘于其短。
北大校长蔡元培对学者辜鸿铭便是如此。
很多支持新文化运动的人，都难以接受守旧的辜鸿铭。
他们认为像他这样的人，不适合待在北大，纷纷呼吁开除他。
蔡元培却力挺辜鸿铭：“厦门辜汤生性尤怪癖，然英文程度不浅。”
在蔡元培看来，虽然辜鸿铭与自己所持的文化观点有所偏差，但辜鸿铭博学多才，有值得欣赏的一面。
果然，后来辜鸿铭主讲的《中国人的精神》系列讲座风靡北大，引起强烈反响。
人活在世上，不可能所有人都与你的观点一致。
有格局之人，既能欣赏满院的繁花，也能珍惜地上的杂草。
人心是相互的，你容别人一尺，别人才会敬你一丈。
▽
苏霍姆林斯基说：“有时宽容引起的道德震动，比惩罚更强烈。”
到了一定年纪越发觉得：能力，可赢一时；心宽，却能赢一世。
当你腹中能撑船，遇到的所有人，都是你的摆渡人。
希阿荣博堪布上师在他的书里说，只要问题能解决，就不用担忧，即使问题解决不了，担忧也是徒劳的。一旦领悟了其中的意思，那么，所有的担忧都会烟消云散。
人生就犹如一场修行，修身也修心，所以，当你还有什么疑惑的时候，不妨去读一读《次第花开》，或许会在其中找到想要的答案，从而解开心结，然后重新开始好好生活。
而且，《次第花开》这本书里所讲的道理不止于此，这本书是由希阿荣博堪布耗费多年时间所写，旨在帮助人们如何摆脱痛苦的情绪，尽早从痛苦的情绪中走出来，只要你有所迷茫，都能从这本书中找到想要的答案！
这本书并非单纯地安抚内心，给每个人灌一碗心灵鸡汤喝下，而是从生活的实质出发，贴近人们生活的方式解决人痛苦与烦恼的根本问题。
在书中，他用一种更贴近我们生活的方式来为大家讲解佛，书里的文字睿智柔和，故事朴实生动，处处散发着慈悲和智慧的光芒。
世事无常，让更多人活得不那么痛苦，正是希阿荣博堪布创作《次第花开》这本书的目的所在。他在沿着上师的足迹，在修行的路上，让更多的人明白人生的意义与生存的价值！
人生所有的路都是一个循序渐进的过程，无论是生、行、爱，老、病、死等等，皆是次第而行，唯有次第花开，才能让人生变得明朗！
如果你此刻正经历人生苦闷、生活烦忧，本书《次第花开》就像是一个忠实的朋友，在迷茫脆弱的时候，给我们以鼓励和启发，透过藏人精神保持愉悦的秘密，得到快乐生活的启发，用内在的智慧面对生命的起伏。
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