我国白癜风知名专家 https://m-mip.39.net/baidianfeng/mipso_4174796.html刘英凯
文献表明许*渊*冲先生曾在他翻译的小说《红与黑》中的结尾处，把“她死了”翻译成“她*归离恨天”。对此，许钧、施康强、袁筱一以及《红与黑》的首译者赵瑞蕻都提出批评（马红*《从文学翻译到翻译文学——许*渊冲的译学理论与实践》,上海译文出版社，：P.94）
从翻译的纯学术角度分析，这种译法是《归化——翻译的歧路》一文的五种错误倾向中的一种“滥用古雅词语”。今天我们在不断重新获得有关“异化”和“归化”的新鲜知识的历史新环境下，应该对这一倾向有一个更加深入的认识。
美国大诗人惠特曼说：“艺术的艺术性，表达的光辉和文字的光彩都在于质朴”（惠特曼：《草叶集序言》，见《西方文论选》下册，上海译文出版社，，第页）。这里惠特曼谈的是创作，但也适用于翻译：译文要把原文的内容忠实质朴地再现，而不应藻饰和美化。
卞之琳等人谈翻译时批评过追求“典雅”凭空加进了浓厚的脂粉气和旧词曲老套带来的陈腐气”的“语言庸俗化倾向"（卞之琳等四人：《艺术性翻译伺题和诗歌翻译问题》，见罗新璋编《翻译论集》，第页）。
原因是古雅词汇带上更为鲜明的汉语民族色彩．与原文的距离也就更远。但是卞文对这种倾向的批评并未引起足够的重视，翻译中滥用古雅词汇的现象仍很常见。八二年第二期《翻译通讯》上有人把thesun译作“金乌”；把Thehigherheisa-getting译作“换斗移宫永不停”。原文的平易质朴不见了，却换成了汉语旧体诗词中的陈言套语（刘按：我并非对汉语旧体诗词有半点成见，恰恰相反，我挚爱诗词，而且出版并正式发表过至少4-首——不包括
